2018年不僅是中日和平友好條約締結(jié)40周年，也是我國(guó)提出大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的開局之年。同時(shí)，創(chuàng)立于2000年的越后妻有大地藝術(shù)節(jié)也迎來(lái)了它的第七屆盛事——2018年5月8日，集中日兩國(guó)友人、嘉賓、藝術(shù)家、建筑設(shè)計(jì)師和媒體一道，越后妻有三年展中國(guó)發(fā)布會(huì)及大地藝術(shù)節(jié)中國(guó)項(xiàng)目計(jì)劃啟動(dòng)儀式在京召開。
2018年5月8日下午，“大地藝術(shù)節(jié)——2018越后妻有三年展”中國(guó)發(fā)布會(huì)在北京CHAO酒店日光禮堂舉行。發(fā)布會(huì)由大地藝術(shù)節(jié)實(shí)行委員會(huì)和北京瀚和文化傳播有限公司共同主辦，“大地藝術(shù)節(jié)——中國(guó)藝術(shù)季”組委會(huì)承辦，日本Art Front Gallery協(xié)辦，中華人民共和國(guó)駐日本國(guó)大使館、中國(guó)對(duì)外藝術(shù)展覽有限公司和中國(guó)城郊經(jīng)濟(jì)研究會(huì)作為后援支持。
大地藝術(shù)節(jié)執(zhí)行委員會(huì)委員長(zhǎng)十日町市長(zhǎng)關(guān)口芳史先生、大地藝術(shù)節(jié)實(shí)行委員會(huì)總監(jiān)北川富朗先生、藝術(shù)節(jié)國(guó)際藝術(shù)家代表日本大學(xué)藝術(shù)學(xué)部美術(shù)學(xué)科教授鞍褂純一先生等日方代表出席了發(fā)布會(huì)。
“大地藝術(shù)節(jié)——越后妻有三年展”是當(dāng)今世界上規(guī)模最大、水準(zhǔn)最高、影響力最廣泛的國(guó)際性戶外當(dāng)代藝術(shù)節(jié)。今年夏天，第7屆大地藝術(shù)節(jié)將于7月29－9月17日期間在越后妻有地（十日町市和津南町區(qū)）舉辦。而本屆藝術(shù)節(jié)亦是有史以來(lái)中國(guó)藝術(shù)家參展及作品最為豐碩的一年，因此，“大地藝術(shù)節(jié)——中國(guó)藝術(shù)季”也成為本次三年展的一大亮點(diǎn)。
“緣起”——是越后妻有大地藝術(shù)節(jié)中國(guó)推廣人，瀚和文化董事長(zhǎng)孫倩女士對(duì)本次主題的概括。在此，中日友人以藝術(shù)為紐帶，共同探討城市化、老齡化等全球社會(huì)問(wèn)題，共同分享藝術(shù)介入鄉(xiāng)振的課題與經(jīng)驗(yàn)。也正如大地藝術(shù)節(jié)實(shí)行委員會(huì)委員長(zhǎng)，十日町市長(zhǎng)關(guān)口芳史先生所言，“已經(jīng)有18年歷史的大地藝術(shù)節(jié)首次在海外（日本以外）舉行發(fā)布會(huì)，城市和鄉(xiāng)村問(wèn)題，人與自然共生，成為我們共同的思考。感謝瀚和藝術(shù)和孫倩女士的努力，將大地藝術(shù)節(jié)帶入中國(guó)。”
藝術(shù)、鄉(xiāng)建、人文與自然的對(duì)話與回歸
大地藝術(shù)節(jié)發(fā)起者、總策展人北川富朗首先強(qiáng)調(diào)了其自1996年開始策劃藝術(shù)節(jié)的初衷：“以藝術(shù)為橋梁聚攏人氣，從而振興城市及旅游的模式早在100多年前的威尼斯就已經(jīng)產(chǎn)生了。但我們卻不同，大地藝術(shù)節(jié)的產(chǎn)生源于我們希望恢復(fù)鄉(xiāng)村的活力，用藝術(shù)家的眼睛發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)刭Y源，讓老百姓參與其中。”而事實(shí)上，北川富朗和他的大地藝術(shù)節(jié)不僅做到了這一點(diǎn)，還做到了更多：曾經(jīng)幾近荒廢而只有六萬(wàn)人口的鄉(xiāng)鎮(zhèn)萌發(fā)了新生，會(huì)期和后續(xù)的系列活動(dòng)制造了更多就業(yè)崗位，當(dāng)?shù)孛癖姷纳畹玫搅藢?shí)質(zhì)性的改善，藝術(shù)融入生活的同時(shí)，更使得這里成為國(guó)際矚目的藝術(shù)之鄉(xiāng)．．．．．．
正如參展藝術(shù)家徐冰所言：“說(shuō)是藝術(shù)在幫助這個(gè)地區(qū)，事實(shí)上，這個(gè)地區(qū)的人，普通的人也在幫助藝術(shù)的發(fā)展。”藝術(shù)和村落，藝術(shù)家和當(dāng)?shù)鼐用瘢纬闪艘环N新的互動(dòng)關(guān)系，而這里的一切都成為人與自然，人與人之間和諧共生的紐帶。
為何以“地球環(huán)境時(shí)代的藝術(shù)”作為本次藝術(shù)節(jié)的主題？北川富朗先生強(qiáng)調(diào)，首先，是旨在指向人類發(fā)展過(guò)程中面臨的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題；其次，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代疏遠(yuǎn)了曾經(jīng)密切的人際交流，那些曾經(jīng)看得到自然之美、人文之愛的雙眼，已經(jīng)被屏幕和信息所阻隔，而回歸自然與人性，是“地球環(huán)境時(shí)代的藝術(shù)”的所指。
本次華園項(xiàng)目（CHINAHOUSE）參展藝術(shù)家鄔建安在發(fā)言時(shí)亦表示，三次往返越后妻有，令其感觸最深的便是大地藝術(shù)節(jié)創(chuàng)造了一種“不同于我們一般理解的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)，提出了一種生機(jī)勃勃的關(guān)于藝術(shù)潛在功能的解釋。”
中國(guó)發(fā)聲：大地藝術(shù)節(jié)——中國(guó)藝術(shù)季＋中國(guó)項(xiàng)目計(jì)劃啟動(dòng)
更值得一提的是，本屆大地藝術(shù)節(jié)是歷屆藝術(shù)節(jié)以來(lái)，中國(guó)參展藝術(shù)家最多的一屆，其中包括了來(lái)自中國(guó)大陸的徐冰、馬巖松＋MADArchitects、蔡國(guó)強(qiáng)（DragonMuseumofContemporaryArt）、王思順、鄔建安（ChinaHouseProject）、高瑀、張哲溢、鄭宏昌、劉李杰；中國(guó)臺(tái)灣的幾米、林舜龍；中國(guó)香港的伍紹勁、HongKongHouseProject整體項(xiàng)目，以及參加“方丈記”項(xiàng)目的向陽(yáng)、王耀慶（中國(guó)臺(tái)灣）、C＋Architects、大舍建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所＋殷漪、SenseArtStudio＋HongKongFarmers＋St．James＇Creation（中國(guó)香港）、St．James＇Creation（中國(guó)香港）。由于這些具有代表性和影響力的藝術(shù)家的廣泛參與，形成了廣泛深入的藝術(shù)交流與文化互動(dòng)，也進(jìn)一步推動(dòng)了藝術(shù)節(jié)在中國(guó)的集體認(rèn)知，從文化藝術(shù)界到時(shí)尚傳媒界，再到文旅產(chǎn)業(yè)界都給予了高度關(guān)注。
瀚和文化董事長(zhǎng)孫倩女士強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)的紐帶作用在于它的互通與交流，更多的中國(guó)藝術(shù)家入駐越后妻有三年展的同時(shí)，瀚和也將致力于將大地藝術(shù)節(jié)模式引入中國(guó)，探索符合中國(guó)發(fā)展的“藝術(shù)鄉(xiāng)建”工程。“大地藝術(shù)節(jié)是一個(gè)以藝術(shù)為生態(tài)基因和價(jià)值紐帶的全新模式，這是一項(xiàng)以文化為主導(dǎo)的系統(tǒng)工程，希望我們能從中得到借鑒與啟發(fā)。”、
以大地為沃土，以藝術(shù)為紐帶，人文與自然的萌芽再次盎然生發(fā)。藝術(shù)如同潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的泉水，滋養(yǎng)了當(dāng)?shù)孛癖姷纳睿麄兓仞伣o藝術(shù)家的更是不盡的靈感和真誠(chéng)的支持。通過(guò)參展藝術(shù)家的部分留言，我們似乎更能讀懂大地藝術(shù)節(jié)的魅力所在：
說(shuō)是藝術(shù)在幫助這個(gè)地區(qū)，事實(shí)上，這個(gè)地區(qū)的人，普通的人也在幫助藝術(shù)的發(fā)展。
——徐冰
在最質(zhì)樸的自然環(huán)境中，希望通過(guò)建筑師對(duì)環(huán)境的不同情感感受而進(jìn)行的再創(chuàng)作，給參觀者帶來(lái)不同視角的想象空間，和自然天地對(duì)話的機(jī)會(huì)。
——馬巖松
能持續(xù)這么多年并且影響著越來(lái)越多的人，我想它一定是緣由一個(gè)美好的起點(diǎn)，并與這個(gè)世界和身處其中的人們一同進(jìn)化著。
——向陽(yáng)
在大地藝術(shù)節(jié)的舞臺(tái)上，人與人之間的關(guān)系會(huì)因?yàn)樗囆g(shù)而變得簡(jiǎn)單純粹。
——鄔建安
在田地、在荒野、或是廢棄的學(xué)校，都有同行的巧思，激起我很強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。
——張哲溢
藝術(shù)走出了白盒子，進(jìn)入鄉(xiāng)村與自然，在當(dāng)代藝術(shù)的熱鬧里，平添一份脈脈溫情。
——高瑀
越后妻有大地藝術(shù)祭讓人感受到了藝術(shù)持久的生命力與無(wú)限的可能性，顛覆了原有對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知，使藝術(shù)在精神層面上輻射到大眾的思維空間中。
——?jiǎng)⒔ㄈA
這里不僅有很多藝術(shù)作品給人們提供了思考的契機(jī)，還有許多人的生活方式或者他們對(duì)生命的看法也值得我們思考。
——王耀慶
越后妻有大地藝術(shù)節(jié)，我們，日本，七月見！
